Apuntes histórico-cronológicos sobre Calañas (VIII)

SIGLO XIX.-

 

En 1.802, en el mes de enero, se comienzan las obras de otra restauración de la Parroquia, (probablemente de los desperfectos acaecidos en el terremoto de 1.755) bajo la dirección del Maestro Mayor de Obras de Sevilla, Santiago de Llosa y del Maestro Mayor de Capintería Francisco del Valle.

En 1.803, se reanudan las obras comenzadas en 1.796, de la Ermita de Ntrª Srª de los Dolores, que no llegan a culminarse, siendo posteriormente destinadas a Cementerio de Calañas, cuando en 1.837 se dejen de efectuar los enterramientos en la Parroquia.

En 1.807, el día 28 de noviembre se recibe en Calañas una requisitoria desde Madrid, del Iltmo Sr Dn Bartolomé Muñoz de parte del Consejo para que se corrijan los excesos en las celebraciones de las romerías de La Coronada y Santos Mártires, de la que entresacamos lo siguiente:

-          ..que se nombran entre sí quatro Mayordomos, que sustentan el gasto mas crecido de ella y consiste en dar almuerzo, comida y cena en los tres días que dura, a todos los Concurrentes.... que dos noches antes del día señalado para la celebración, que es el último domingo de agosto, hay además, festejo general en el pueblo, donde concurren a comer y a beber a expensas de los Mayordomos cuantos son de su mismo cuerpo o facción y en él se consume la noche; y entre los concurrentes se prorratean los gastos necesarios para jugar el día después un toro o vaca en el Real y tener allí mismo una casa franca con vino y aguardiente, que no se cierra en todo el tiempo de la diversión. Que el obsequio que le tributan a la Señora está reducido a una misa cantada sin vestuarios dicho domingo, y la procesión que con ella hacen alrededor de la ermita, que se halla situada una legua distante de Calañas, en las márgenes del río Odiel, terreno bastante irregular y quebradizo, donde permanecen día y noche las personas de ambos sexos unos en danzas y bailes al tambor, otros en patrullas por aquel Real y todos hasta el amanecer alborotados y sin juicio...."
" ....... que lo mismo sucede con los vecinos de las inmediatas Villas de Valverde y Beas; porque junto a dicha Hermita de la Coronada hay otra de Ntra.Sra. de España, y el Domingo inmediato 1º de septiembre concurren unos y otros a prestar sus obsequios a la Madre de Dios, los de Valverde en la de la Coronada y los de Beas en la de España, donde siendo sus cultos iguales a los de Calañas y la diversión de todos por el propio orden y respeto, son los excesos los mismos sino son mayores.... he resuelto.....no permita la pernoctación de gentes en los campos y Hermita, convites generales, paseos a caballo, juegos del toro, nombramientos populares de Mayordomos, establecimiento de tabernas, danzas en las Procesiones, ni cualquier otro exceso de los experimentados hasta el presente........"

-          “.. que para la festividad de San Sebastián y San Roque se juntan los mozos del Pueblo, entre los que se nombran a otros cuatro Mayordomos, a cuyo cargo es comprar un buey o una baca que juegan la víspera y acopiar comida y bebida para las noches y días señalados que costean entre dichos mozos. Que el de la solemnidad es el Domingo penúltimo de Agosto, y tres noches antes hay también convite general en las casas de los mayordomos. Que en dicho domingo hay Misa cantada en la Hermita titular y Procesión alrededor a que concurran ellos mismos con su tambor y danza de espadas; por la tarde hay paseo general a caballo por el Pueblo hasta las ocho o las nueve de la noche, que consiste en cruzar a toda carrera plazas y calles, y además dos casas abiertas en que se les sirve con abundancia cino y aguardiente..”

CALAÑAS, 2014

Apuntes histórico-cronológicos sobre Calañas (VII)

En 1.760, el 7 de diciembre y en su testamento, doña Isabel Damiana Tello de Eslava, viuda que fue de don Francisco Román Meléndez, nombra com heredero universal de sus bienes “ al Beaterio del Señor San José Carmelitas que se ha establecido en la villa de Calañas....y hacerlo conbento de monjas descalzas de la orden de Carmelitas..”  . El 1 de amrzo de 1.763 se nombran a Thomas Bottani Maestro Arquitecto Natural del Lugar de Lugano y a Pheliz Serrano asimismo Arquitecto para concluir la obra de la Iglesia del Beaterio. El día 7 del mismo mes, ambos arquitectos informan de las obras, necesitándose para la misma parte de los corrales de las casas de los vecinos don Juan Moreno Arias y doña Catalina Gomar. También se reconoce la obra por parte del Maestro Mayor Arquitecto Francisco Díaz Pinto, natural de la Palma del Condado, en marzo de 1.763. El 11 de septiembre de 1.764 informa Ambrosio de Figueroa, reconociendo las obras que se habían ejecutado en demasía y el coste para la total terminación.

En 1.770, se formalizan las respuestas al Interrogatorio que demandó el Intendente y Asistente de Sevilla, Don Pablo de Olavide, entre las que se dice:

-          que el lugar está sujeto al Corregimiento de la Villa de Niebla y a la Intendencia y Superintendencia de la Ciudad de Sevilla.

-          Que hay una Iglesia Parroquial con el título de Ntrª Srª de Gracia. Una Iglesia Ermita con el título de Ntrª Srª de las Flores, donde se recogen terceras de Ntrª Srª del Campo; tienen Priora, Subpriora, Maestra de Novicias y demás requisitos de un convento.

-          Para cruzar el rio Odiel –cuando viene caudaloso- con los abastos, se valen de tener una soga muy larga que lo atraviesa dos veces, a la que se atan los pellejos de vino, aceite y aguardiente en la orilla de la parte de allá, y tiran de la de acá sin soltar de una ni de otra parte.

-          Se aportan, con criterios legendarios, el origen de la denominación de Calañas; la aparición de la ermita de Nª Srª de España; del nombre de Beas y del destino antiguo de los metales de las minas al templo de Salomón a través del puerto de Palos.

En 1.777, el 20 de agosto, se encarga al Maestro Alarife Domingo de Chaves (titular de los Reales Alcázares) el reconocimiento de las obras públicas precisas y necesarias que pretende construir éste Lugar y salida del Pueblo, los Caminos que van a la Fuente de que se provee el común y todos los que sirven para la servidumbre de los vecinos y forasteros y transeúntes. Dichas obras consistían en la construcción de una Carnecería, Alcantarillados y Empedrados de las Calles y Caminos desde Calañas al Puente de la Coronada. No hay constancia de la culminación de tales obras, ya que no había presupuesto más que para la Carnecería y los alcantarillados del Molero y la Cañada; y el resto de las calles tendrían que ser sufragadas por el vecindario. En la definición de las calles y caminos se dan datos tales como el de la existencia del Granero de la calle Manefique; de las ermitas de los Santos Mártires San Sebastián y San Roque, así como la de Ntro Padre Jesús; de la situación de la ruinosa carnecería de entonces, situada en la calle del Pozo; las denominaciones de las fuentes García, Bermeja, del Lavadero, y del Pinar en los aledaños del pueblo, la primera al final de la calle Rincón, la otra al final de las calles Mesón y Quemada y la tercera en la Huerta de la Pava y la cuarta en la umbría del Morante.

           En 1.799, el 13 de julio se adquiere una casa para dedicarla a CILLA DE DIEZMOS, y está situada en la calle del Pozo haciendo esquina, en su limitación al mediodía, con calleja que viene de las Cañadas Grande y Chica a Puerto de Aspa – hoy calle Murillo -. (Archivo Catedral de Sevilla).

Apuntes histórico-cronológicos sobre Calañas (VI)

SIGLO XVIII.-

       En 1.752, en la visita de Inspección que realiza el corregidor de Niebla, el Licenciado Don Gerónimo de Torres Navarro, se formaliza el correspondiente Auto de Mandato de varias correcciones de las maneras de impartir las Justicias, de llevar las actas de documentos públicos y de realizar las obras de calles y edificios públicos que se encontraban en malas condiciones.

Así, se reconocen las Casas Capitulares (mandando poner en lienzo las imágenes de la Purísima Concepción, y por fuera las armas del Sr Duque de Medina Sidonia), la Cárcel Pública (que no se había ampliado el calabozo ni hecha la división para mujeres), el Pósito (arreglo del suelo), la carnicería , el Hospital de pobres (arreglo de paredes y techos), fuentes, corral de concejo y el Pozo de la Boyada que está en el Hornillo, fuente de García (limpieza del desagüe a la huerta inmediata que al estar ciego causa mal olor y porque es el agua mas común de que sirve este vecindario), calles, entradas y salidas de el Pueblo (por hallarse defectuosas y de difícil tránsito, especialmente por donde transitan las procesiones y estaciones públicas, la calle de El Pozo y el Puerto, la calle de el Palmar, y el paso que va desde la calle de la Fuente a las ermitas de Jesús Nazareno y Santos Mártires, que necesita

de una alcantarilla por donde pase el agua que va a parar a la robaldea y no impida el paso de las procesiones que van y viene de dichas hermitas a éste Lugar)

Son datos recogidos en el legado número 5 del archivo Municipal de Calañas.

            En 1.753, se describen los bienes que posee la Obra Pía y Patronato de los Pobres, que fundó el Doctor Rufio de Tapia como Patrono. Entre los bienes figura la mitad de un molino de pan en el río Odiel, casas de morada en la calle El Pozo, noventa y cinco censos y Tributos impuestos a favor de dicho Patronato sobre diferentes posesiones.

Se dictan los Autos de Buen Gobierno y que se describen a continuación:

-          ningún vecino de este lugar se osado jurar, ni blasfemar de Dios ntro señor, su ssma Madre, ni sus santos...

-  ninguno se atreva a traer, ni usar armas de fuego cortas como trabucos, pistolas, escopetillas.ni armas blancas de azero cortas como puñales, rejones, jeferos, armaradas, dagas, estoques, verduguillos, espadas largas...

-          ningunas personas sospechosas anden juntas en quadrillas de día ni de noche, ni las que no sean sospechosas anden por las calles de las diez de la noche en adelante en tiempo de Ymbierno y de las onze en tiempo de verano.

-          ninguno sea osado a jugar naipes, ni otros juegos prohibidos.

-          Que los mesoneros y panilleros no acojan ni hospeden en sus casas a ningún Bagamundo, rufianes, malas mujeres, ladrones, ni otras personas mal entretenidas y sospechosas.

-          Ninguno traiga su ganado de cerda por las calles y paste en ejidos y cercanías de éste lugar.

-          Que los dueños de ganados guarden y hagan guardar las heredades, dehesas, cercados y acotamientos de los vecinos.

-        Que ninguno se atreva a talar los montes de la Jurisdicción ni a cortar árboles enciniegos        ni de otra especie como no sea en la forma arreglada.

-          Que se cumpla y ejecute todo cuanto se previene, ordena y manda en los acuerdos y autos de buen gobierno de los señores corregidores de la Villa de Niebla y especialmente el de su Merced el Señor Lizdº Dn Jerónimo de Thorres y Nabarro, Abogado de los Rs Conzejos, Corregidor actual de dha Vª de Niebla y su condado.

                   En 1.755, el 12 de diciembre, en Sevilla, se redactan los estados de las rentas de las

     actividades económicas de todo su Reyno, entre los que se contemplan los datos de Calañas y de los demás pueblos de la comarca. En relación a Calañas su censo ganadero era: 965 bueyes, bacas y terneras; 159 cavallos, yeguas y potros; 255 machos y mulas; 14097 obejas, carneros y corderos; 10996 machos cabríos, cabras y cabritos; 508 juntas, jumentos y pollinos; 2031 cerdos grandes y pequeños; 4080 colmenas. Total de cabezas y pies de colmenas, 33.061. Las rentas de los arrieros es superior a todos los pueblos de la actual provincia (207.350 rs)

   

             En 1.757, se funda, por el cura don José García Bernal, el Hospital del Señor San José y Santa Caridad, por la necesidad que había en el lugar de algún Albergue y recogimiento para el pobre enfermo que se hallaba desvalido , pues solo había un Hospicio donde acoger a los pobres transeúntes mendicantes. Dicho Hospital tenía dos viviendas, una alta y otra baja y un doblado encima de la alta para tener granos y en cada vivienda había ocho o diez camas para enfermos. El Hospital fue construido en el solar contiguo al Hospicio y que le fue donado por el Concejo, Justicia y Regimiento del lugar. Entre los donantes se encontraba Don Bartolomé Macías Frutos, natural de Calañas y vecino de San Bartolomé de Onda, en el Reyno de las Indias. 

CALAÑAS, 2014

Apuntes histórico-cronológicos sobre Calañas (V)

SIGLO XVIII.-

            En 1.703, se informa por el Visitador del Arzobispo, de las circunstancias generales de Calañas y en especial de su Parroquia: “Esta villa consta de 600 vecinos los mas pobres jornaleros y el principal caudal es el del Capitán Juan Martín Arraias, que tendrá 10.000 ducados y ay unos cuatro caudales más de 2.000 ducados, pero no hay muchos pobres de solemnidad; la gente es aplicadísima al trabajo y es la principal cosecha de esta villa, trigo y cevada en mediana abundancia, la de miel y cera no es tanta y se cría algún ganado de ovejas, cabras y zerdos, habiendo algunos montes para engordarse. Ay en ésta villa médico de admirable crédito que lo es don Lorenzo Domínguez Márquez. Maestro de gramática lo es don Bartolomé González. Subdiácono y maestro de niños lo es Benito Gómez Javonero.”

            En 1.717, se contabilizan 21 capellanías, entre cuyas propiedades existían las del clérigo Alonso Rodríguez, que tenía un pinar al sitio del Castillo (distante de la población dos tiros de vala). La del doctor don Blas Márquez que tenía un cercado de pan sembrar en la solana del castillo.

            En 1.726, existe un documento fechado el día 7 de enero, en el que consta el reconocimiento que se hace para resolver el litigio por el deslindamiento de los términos de Calañas y El Cerro, especialmente en el mojón siguiente al de Mojón Blanco hasta el que está en el Cabezo del Moralejo.

            En 1.728, en un documento de Visitas (23-5-1728) que se encuentra en el Archivo Arzobispal de Sevilla (T-1.370), se dice que en Calañas existen cinco ermitas: Jesús Nazareno (que está algo maltratada), la de San Sebastián y San Roque, la de Ntra Sra Coronada, Ntra Sra de España y Ntra Sra de las Flores que se está acabando de labrar (por documentos posteriores se sabe que éste ermita es la contenida en el Beaterio).

            En 1.723, el 24 de abril se iniciaron los trámites para la construcción de “un puente sobre el río Odiel”. El expediente llegó al Consejo de Sevilla, quien lo declaró como “obra pública”, teniendo que ser sufragado por 75 municipios. En él intervienen como maestros de arquitectura y obras, Manuel Albarez para inspeccionar el lugar adecuado de su situación, y para su diseño y ejecución, Pedro de san Martín, Ignacio Moreno, Francisco Escasean y Ambrosio de Figueroa, siendo su ejecutor Francisco Sánchez de Aragón. Los trabajos se desarrolaron hasta final de los años setenta.

En Agosto de éste año, Don Rodrigo  Caballero Yllanes hace donación a la Virgen de Coronada de unas alhajas que en sus festividades de agosto y septiembre y en las ocasiones de rogativas que la llevaren en procesión a Valverde, Calañas o Beas, pueda ir adornada con ellas.

            En 1.751, el 10 de septiembre y en la Posada del Sr don Joseph Quintana Cevallos, se formalizan las Respuestas Generales del Catastro del Marqués de la Ensenada. Ante algunas dudas, se formalizan aclaraciones en el año 1.754. Entre los importantes datos que se reflejan, y que dan una idea de la realidad de Calañas, caben destacar la existencia de diez molinos harineros de Agua, un molino de viento, un batán, una atahona, cinco lagares de “huba”, dos de cera, tres hornos de cozer teja, dos mesones, una carnicería, cuatro tiendas de especería, lienzos y algunas cosas comestibles, un abastecedor de carnes, un abastecedor de vino, dos médicos, dos boticarios, dos cirujanos y tres barberos, un escribano de cavildo, u escribano de millones, un escribano de alcabalas, ciento sesenta arrieros, tres maestros de primeras letras, un estanquero de tabacos, un sochantre presbítero, un sacristán, un organista, cinco traficantes de cera, nueve tratantes de ladrillo, un guarda montes, dos traficantes de ganado cabrío, tres traficantes de zecina, cinco traficantes de zuela, un abastecedor de jabón, un correo, un cobrador de propios, un ministro ordinario, un pregonero, un cortador de carne, un notario eclesiástico, un abogado eclesiástico, tres maestros albañiles, tres maestros carpinteros, cinco maestros herradores, seis maestros herreros. Once sastres, dos oficiales de barbero, dos zapateros de lo viejo, seiscientos diez jornaleros, diez pobres de solemnidad, veinte eclesiásticos de los que son dieciséis sacerdotes y cuatro menores. Que hay un Beaterio de Carmelitas Descalzas con nueve Beatas. Que los vecinos que hay en el pueblo son ochocientos cincuenta y seis. Que las casas son setecientas y noventa en que se incluyen ocho arruinadas. Que los propios tienen el común y consisten en las Casas Capitulares, Pósito, Casa para el Recogimiento de los Pobres, Alfolí y Corral del Conzejo. Que el Mesón de Pedro García Bernabé es propio de Máxima González vecina de la villa de Huelva, y el de Emerencia Martín es suyo. Que Juan Macías Delgado y Juan González son barbero sy sangradores. Don Benito Fernando Vélez, Agobado. El guarda de montes era Juan Pérez Cosedera. El Ordinario era Gregorio Alonso Moxarro, vecino de Valverde del Camino. Tratantes de chacina son Joseph Gomez Cid, Rodrigo Márquez Reduan y Diego Monge. Y de cera, María Leonor de Cristos y Juan Docenas. Hay tres zapateros. El Mayor Hacendado era el vecino Lorenzo Vélez Blanco, que poseía 479 medidas de tierra.

CALAÑAS 2014